《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。下面是我给大家整理的关于关于钢铁是怎样炼成的读后感，欢迎大家来阅读。
关于钢铁是怎样炼成的读后感1
毅力为成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现是一个人在挫折中所展示出的惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》的感悟。
整部小说的价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的形象。然而，十九世纪英国的运动中，虽然早已出现了无产阶级文学的萌芽，但那主要是诗歌，至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但并没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴，都是一个新的高峰。主人公保尔全身瘫痪、双目失明后，一度苦恼不能自拔，也产生过**的念头，但他很快地对自己的行为和想法感到可耻，恶狠狠地骂了起来：“……即便到了自己的生活已经无法忍受的时候，也要设法活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于社会，有益于人民！”就这样，保尔在肉体上和精神上都承受着难以想象的痛苦的情况下，全新找到了“归队”的力量，开始了常人内难以想象的文学创作工作。保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他就能够说‘我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
这是保尔战斗一生的真实写照。
我想，今天我们的幸福生活，是无数辛劳的劳动者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，练好本领，将来为把我们的国家建设得更加美好而努力奋斗。
在学习中，我们应该学习保尔不怕困难，刻苦钻研的精神。
在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取，不怕挫折的精神。
在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
关于钢铁是怎样炼成的读后感2
读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书以后，我就对这本书爱不释手。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
保尔柯察金说得好：“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”
我以后一定要想保尔柯察金一样，坚强的去面对生活中的痛苦，快乐的度过一生。
关于钢铁是怎样炼成的读后感3
我认为一个人如果想要成功，就必须要有“钢铁”般的意志，不畏惧任何困难。就像《钢铁是怎样炼成的》中的保尔一样。
《钢铁是怎样炼成的》讲述的是保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块“坚强钢铁”的故事。
我认为保尔是一个真正的勇士，他有着一般人所没有的“钢铁”意志。当他遇到病魔时，他一次又一次地挺过去了，从病魔的手里夺回了自己的生命。不信你看，当保尔被铁片灼伤脑袋时，整整昏迷了十三天，但他却以顽强的生命力挣扎着活过来了；当保尔被肠伤寒缠上时，他发烧已经好几天了，但他却以惊人的生命力挺过来了；当保尔被失明所困扰的时，还伴随着侵袭全身的发热和剧痛，但他却用无人能敌的生命力拿起了新的武器，开始了新的生活。敢问现在的我们，当我们遇到保尔的情况时，我们是否有“钢铁”般的意志不放弃，从而开始新的生活吗？
每个人的生活都不是一帆风顺的，就比如保尔也曾经历过病魔的纠缠、因解救朱赫来而关进监狱、年少时生活的黑暗……既然每个人的生活都不是一帆风顺的，那么我们不应该战胜生活中的困难吗？小到考试失利、一道难题，大到成长的烦恼，都是生活中的困难，都需要我们去克服，都需要我们的勇气，都需要我们不放弃的精神，都需要我们的意志。困难其实不可怕，因为俗话说：“困难就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”，所以一个人只要有“钢铁”般的意志，生活中的一切困难都一定会迎刃而解。
南朝的祖冲之，在当时极其简陋的环境下，靠一片片小小的竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于成为世界上第一位把圆周率精确到后七位的人。大作曲家贝多芬由于贫困未能上大学，十七岁时换上了伤寒和天花，二十六岁时不幸失去了听觉，在爱情上屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓“要抓住命运的咽喉”。在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛。逆境不但没有吓倒他，反而成为了他获得强大生命力的磁场。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青少年的座右铭就是勇敢、顽强、坚定，就是克服艰难险阻……”“钢铁”般的意志也是在经过困难、磨难后，逐渐形成的。保尔也是在经受无数次病魔的纠缠、被维克多告密受匪军蹂躏等困难后逐渐形成“钢铁”般的意志的。这种“钢铁”般的意志使保尔在大病齐发、双目失明的情况下，拿起新的武器，开始新的革命路程。如果现在的我们有着“钢铁”般的意志，那么成功离我们还会远吗？
奥斯特洛夫斯基还曾经说过：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。”既然生命只要一次，想必我们一定都想活出自己的价值，想成功。可成功并不是一件简单的事，并不是说说而已，需要我们的付出，需要我们的努力，更需要“钢铁”般的意志。
钢铁是经过烈火和急剧冷却里锻炼出来的，而人如果想要有“钢铁”般的意志，就需要生活的磨难。
关于钢铁是怎样炼成的读后感4
阅读《钢铁是怎样炼成的》给我带来了很多与其他书相比不一样的感受。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“我把整个生命和全部精力，都奉献给了人生间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”而他笔下的保尔正是这样一个人。
《钢铁是怎样炼成的》这本书，向我们讲述了贫穷的保尔·柯察金从小体会到的不平，但他随着时间的推移，逐渐成长，冒着生命危险救出了很多人。之后他成了一名侦察兵，在战斗中，他受了伤回到了家乡。在修铁路时，保尔的旧伤复发，差点儿死去。出院后，保尔已不能正常工作了，他很痛苦，身体一天比一天差，以至双目失明。但他始终顽强地与病魔不停地斗争，并用笔写下了光辉的人生。
书中说道：“人最宝贵的是生命，生命只属于我们一次，每个人的生命都各有千秋。有人忙忙碌碌一生，到头一事无成，只留下无尽悔恨；有人虽然历经磨难，甚至处在生死边缘，但他（她）敢于与命运拼搏，用自己有限的生命，去创造更多。”这段话，使我明白了：生命是极为珍贵的，同时也是短暂的，而我们，应该学会利用短暂的生命，去创造自己的价值，不留遗憾。
保尔的一生让我明白了，挫折和磨难是人生必不可少的一部分，也是一份宝贵的财富，有了挫折和磨难的人生会更精彩，它才能使人进步，激发起人的拼搏精神和勇气，并从中明白了生活的来之不易，它教会了我们珍惜，它是我们的良师益友。
同时，它也让我领略到了一个作家的坚强，带给我太多的思考，我从收获到宝贵的精神财富，细细品味着这部着作，同时品味着生活的酸甜苦辣，迎接人生的挑战。
这本书，引发了我深深的思考，也让我受益匪浅。
关于钢铁是怎样炼成的读后感5
在那极寒的西伯利亚，有着一个庞大、热血的国度，他就是俄国，无论是严寒，是外族入侵，是国内__，还是西方北约，都无法有效击倒他，他虽遭到“牢不可破联盟”的分裂，却成功抵住了国际国内的力量，再次雄起。缔造这个伟大国度的是这样一群钢铁硬汉。
《钢铁是怎样炼成的》，讲述的正是这样的人。保尔，谢廖沙，阿尔焦姆，瓦莉亚，一个个的都是社会底层的贫苦人民的子弟，一个个生活在黑暗的社会，被贵族老爷、子弟们当作奴隶，被他们压迫，一天天的都低人一等。他们是苦难的一代，但同时又是富有**、充满革命豪情的一代，必将会掀起惊涛，卷起巨浪。
于是，这些青年们在水兵的引导下在慢慢蜕变，最终成了坚定的布尔什维克，大有作为。一块块像他们这样优秀的矿石坯子被送进一战、国内战争、剿匪的炉子中反复锻造，最后成为一块坚硬的钢铁，为新生的苏维埃政权提供了活力，共同筑成了社会主义大厦。可以说，苏俄政权是他们撑起来的。
一块新铁矿，若不经锻炼，它便是无用的;一只壮雨燕，若不经历风雨，它便是无力的;一个汉子，若不经历人生起伏，他便是无能的。古话说得好，不经历风雨，哪见得彩虹?是啊，这是一条伟大的真理。生活若是风平浪静，一片坦途，那奋斗从何说起?生活动力又从何而来?生活没了动力，人也就没了希望。惟有奋斗，才能体现人生之价值。
人民***不也正是这么成长的吗?他们从最初地下党、革命小组织的百八十人，一路走来，生生不息，百折不挠，虽然气力稍逊，但却能从始至终心口如一，坚决与各路反动侵略势力作斗争，为中国几亿人民争取生存的权利，用枪杆子来建立并捍卫着人民的政权。
每每想到这里，我总会发现，这与苏联人民的革命史惊人的相似。他们有他们的炼钢炉，我们有我们的老冰窑，冻死、消灭那些危害人民的大小病菌。万里漫漫长征，就是一块的磨刀石，是一个眼最细的筛子，磨去残渣余孽，筛掉碎石烂沙，为党与人民培养出最忠诚、最精锐、最坚强的虎狼之师，扫平一切障碍，为建立新中国铺平道路。
生命虽只有一次，但我们能让它过得更有意义，变得更加精彩。活得有斗志，有韧劲，这才能不留遗憾。
作品提要
师范学院讲师利扎温20世纪70年代为了写副博士论文，到州档案馆收集资料，在迷宫般的档案馆里迷了路。他闯进一间堆放杂物的屋子，意外发现了一只小箱子。里面堆满了花花绿绿的糖纸，上面用不同的笔、不同颜色的墨水书写着文字，字迹有的工整，有的潦草，内容五花八门。有的像未完成的创作提纲，如“关于语言，或新世纪的开始”、“失乐园或上帝的花招”等，有的像是园艺观察记录，有的是在总标题(如“时间”)下对各种现象的哲理思索，都是个名叫米拉舍维奇的人写的。
利扎温花了大量时间和精力对这些糖纸进行分类整理，但收效甚微。一日，他在火车站救了一个无家可归的女人卓娅，让她住在远房亲戚的屋里，却被别人误会。不久，卓娅突然消失，没留下一张字条。利扎温失魂落魄，为了不去想她，便重新开始破译糖纸的艰苦工作。他对现实生活逐渐感到失望。一个叫柳霞的女人常来看他，利扎温决定与她结婚，但却不知他和柳霞之间有没有真正的爱情。
作品选录
二 命运线，或米拉舍维奇的小箱子
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西梅翁·康德拉季耶夫，正如您在一个地方非常精彩地说过的那样： 我们作家不该对能让人觉得好像暗中安排和过分意味深长的巧合感到不好意思。我们会立刻为自己辩白，这样的巧合在生活中实际上比比皆是，司空见惯。而且，我们并非对什么都注意，它们对我们毫无意义，然而，在文学作品中构思和意图却是显而易见的。但是，要知道当我们把思路转到所经历过的事情上时，我们能够在命运的错综复杂中发现某种图案，仿佛一切被装饰在鲜活和了无生气的大自然中，迫使我们思考： 被我们所接受的某个亘古以来共同点上有关涵义和美的概念，是否彼此一致？这个图案是否当真存在，那是另一个问题。一些人回答道：“对谁都这样。”也许，这种巧合奖励的，是使我们能在世界的喧闹中抓住朝你喊叫的声音，甚至连你本人都不明白，这是怎么回事？我们在爱情上富有天才，唯一的一句话甚或一个动作，便能产生无法解释的反应；但是如果它并未出现，那就是说，这句话没有被猜中和失去爱情，在空气中化为乌有。为了获得同命运的联系，也许应该相信命运。如果一辆电车从你眼前驶过，你得留意： 你是否被有意塞到了下一辆车底下；如果心灵在必要时刻显得灵敏而又紧张，那就很好。不过，在任何一辆电车上能这样当然好，只是我们总是没有足够力量成为一个灵敏的人。这时我们只能带着冷静的微笑承认，我们一般只是在事后才梦见涵义和图案，连贯的生活情节只是怯懦的人的一种狡猾手段，事实上只有一堆片断，而且你在唯一的瞬间没记在心上的那个女人，等候的并不是你——这是为什么？其实，寻觅涵义、原因和过失，顺着改变你生活的荒谬与巧合的小链返回，这是否值得？也许那时你错误地钻进的，已经不是那扇门，而是碰见一只由文学梦凝聚成的小箱子？
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他是怎么在这些坍塌的东西中间发现自己的小箱子的？现在甚至都记不起来他是怎么把它拽到那边的。一开始他自己甚至并不明白，是他发现了这只胜家牌缝纫机盒子，只是觉得装得鼓鼓的，发现了这些仿佛在梦里、在记忆力不强的婴儿期甚或在出生前就曾见过的因发霉而长铜绿的钉子和黄铜包角——是对从未见过的东西虚幻的回忆。箱子上没有锁，木把手掉了一半，侧板仿佛被黑颜色弄脏——是烧焦的。箱盖下溢出天晓得保存了多少年的气味： 点灯用的煤油的气味，焦糊味，臭虫味，疾病味，腐烂味，已经腐烂的干草味——这些全是无意中落在里面得以保存下来的空气样品，是岁月流逝的叹息，或许也是那个最后一次伏在箱子上，紧紧把它关上的人留下的部分气息……仿佛预先作好准备，把它们逮住放入试管，以便日后弄清它们能向心灵诉说许多事的各种成分……难道以后这可以补充想象力？——清醒的头脑需要推测，小箱子可能已经被打开过，打开它想必是想决定箱子里这些东西的命运。但是，这时也许清醒的头脑并不管用，或是气味的残余仍然保持着，正如灰蛛网的一层薄膜仍然挂在角落里那样，里面有两只蜘蛛那轻飘飘的干尸——它们是失去原有价值的珍宝那彻底忠实的卫士。一些包糖纸的底面朝上翻着，上面的字迹使利扎温的心战栗了一下。
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让我们转入一堆糖纸，与安东·安德列耶维奇一起来翻寻一番——哪怕是草草的；有什么法子，舍此无法进一步了解。宽窄不等和剪切机造成的非肉眼可辨别的毛刺证明，有时糖纸是用手工切的，或是把大尺寸的长条折弯撕开的，比如《向导》一段时间就用这样的纸印刷。这就证实为了某些目的米拉舍维奇本人更喜欢小糖果纸，而不是迫不得已才利用它们的。写满字的糖果纸有时密密麻麻，字体又小，用的是好墨水，显然是在家里舒适环境中写的，有时明显潦草，是在行驶时，或许在颠簸不定的马车上，用化学铅笔蘸上吐沫和相应的字体写的，整个笔记有时由不完整的半个句子(以小写字母开头和没有结束的句号)甚或由唯一的一个难于理解的单词组成。有的是些被弄脏的纸，仿佛从地上捡的，有张纸上粘的干块，毫无疑问是马厩里的粪便，顺便说说，它上面有用不熟悉的笔迹写的难以猜测、不很漂亮的词句：“取自托洛茨基。”不少糖纸被揉得皱皱巴巴，这使人想起一个在十分考究睡觉用的枕头里保存手稿的诗人。西梅翁·康德拉季耶维奇无疑更喜欢睡得舒适些，但他的一些个人怪事能引起这样的比较。
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“出其不意遇到的思想，夏日捕捉到的印象……不，不是捕捉到的——是手指中留下的一根羽毛，其实是根绒毛。在条理清楚时，能由它们集成一个枕头甚或一条绒毛褥子——羽毛挨着羽毛，最上等的羽绒褥子。”
“可以把羽毛积起来，凑成一个标本，完全同活的一样。”——同样的思想在别的糖纸上采用不同的说法。“不，生命在它身上将不复存在。”
这有如关于一种体裁的哲理思考，听起来已经相当熟悉——是一种使瞬间停住并扩大的短小片断的体裁。西梅翁·康德拉季耶维奇以自己对放大镜的酷爱，显然精于此道。在糖纸中我们既能遇到在灼热的花萼里的花柱和雄蕊里细腻的花粉，也能遇见勺子碰撞玻璃杯的响声和糖果纸的沙沙声——外省人喝茶消遣的欢愉；炉子呼呼作响，灯芯在灯碗里颤动，火苗映在玻璃窗上，转到外部空间，仿佛希望温暖它的远方。一切都获得了重大意义，一切都得到了扩充，一口滚烫的液体，街上的脚步声，家里的洗濯，盆里的一片泡沫，还有更细小的： 泡沫的薄膜。一些思想碎片也以此为题，比如：“甚至不是话语，而是喊声，是感叹词，是语言的尝试。后来门徒们编成了福音书。”或是：“你可以接受一切，包容一切： 天空，草茵，花坛和光芒四射的阳光……”——接着是可以省略的整个提纲，但这是否论及了一个同样的问题： 糖纸体裁的可能性？
但是作为一种有理性的体裁。远非所有糖纸是可以诠释的，可以全部受某种诠释束缚的。这里多多少少是一种记事簿的方式，是经常不断、各种各样日常工作的纪实，是文学反映的成果，当你为了需要或是备用而抓住顺便出现的各种细故琐事的时候。有时，利扎温逼真地想象这位图书馆管理员如何戴着夹鼻眼镜，穿着托尔斯泰式男短衫，系着代替领带的细带，从鼓起的胸前衣兜里掏出塞满糖纸的小盒(或是假设是个烟盒)，抽出一张，从报纸上作摘录；想象他怎样穿着靴子，戴着白色便帽，摘下化学铅笔上的铁皮笔帽，在道上停下，靠在板墙旁抄写诗歌，或是在墓地抄写碑铭：“昔日上帝的奴仆、如今上帝的自由公民尼基塔·福金安眠于此。”想象他如何在市场上、**上和行驶途中沉思默想；忘了从汗津津的前额上赶走苍蝇，在纸上记录下一闪而过的想法、细节、词儿——“生活中每天不断的碎料……”随后拿这些糖纸怎么办？回到家，扔进小箱子里？或者不知怎样利用上？或是作为谢梅卡提到的那本书的素材？
在另一些糖纸上显然可以见到一些鲜为人知而有时又相当熟悉的情节的草稿——更准确的细节，情节的转折，人物的对白。再次出现难忘的水洼的幻象。“木筏漂浮到跟前，我们登上木筏，舵手等着我们。小心，我说，别踩空了。”米拉舍维奇好像在斟酌续篇和很早以前创作的短篇的庄重结尾，有返回故里和实现了的会面：“哦，我说，我们再喝点茶？”——有这样的句子。顺便说说，我们又一次忘了提一下记载有加夫里拉·普林西普刺杀事件和一个小天使模样的小男孩的小纸(不是糖纸)： 原来，类似的小孩已经好几次在糖纸上出现过，有时在花丛和草地上嬉戏，有时穿着莱温松式灰色儿童短上衣，也就是斯托尔别涅兹市自由寄宿学校的制服，孩童的嘴里流出好奇和忘我的口水。米拉舍维奇是否想发展含糊不清的情节？不好说。正如无法搞明白糖纸中的第一人称指的是谁那样。有些句子表达的感觉，不知是孩子的，还是只是一个小个子男人的，有人穿着鞋后跟藏在鞋里面的轻便靴，高高的帽子使他显得差不多与别人一般高，有人踮起脚伸手想往下拉门把手——好不容易才替自己打开门。“黄昏时分，很多人的膝盖，不熟悉的气味，加香料的蜜糖饼干挪近到赤露的手中，舌尖上一层糖皮的甜味，欢乐经过门孔从半明半暗的屋子中重新来到沸腾的世界。”这是什么？自然是儿时的感觉，未被理解的幸福的瞬间： 小孩从街上走进屋子，有人给他吃蜜糖饼干，不知是谁，他不必知道，认识不会使他把这种惊奇充分表现出来。但这个孩子是谁？是西梅翁·康德拉季耶夫本人？抑或这只是“可携带的眼睛”的又一次阅历？可以推测非婚生的孩子有着一个孤儿的、并不十分幸福的童年——他是否因此比有条理的经历更喜欢毫无联系的瞬间？——在这样一种被定格的质中，这些瞬间更能赋予所希冀的感受。此外，糖纸展示了这位哲学家对时代所持的奇特但始终如一的态度。
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倘若能够哪怕想象出笔记的前后时间顺序，那么很可能它们自己就会形成一幅流动的图景，我们在它的发展中，能感受到生活的某种完整性。但是，甚至在货物登记簿上所作的令人费解的园艺学记录，虽然也记下了月份和日期，却忽略了年代——更不用说那些小纸片了。记这种日记的方法，其本身就表现出他在艺术创作上前后不连贯的实际情况，说明他不是个地道的自然科学家。关于日期，有些地方只能间接地判断，比如根据糖纸反面所印的东西来判断。像“醒酒用”的硬糖上印的“打倒狂饮纵酒之徒”，就能确定笔记的日期不早于新经济政策时期。还能遇到另一种间接的指示。比如，拿不知摘自何处的一首诗的开头来说：“已经过去第九个年头/我们获得所有自由后”(在硬糖的背面有“周年纪念”字样)很清楚，这是1926年。咳，这算什么？不，在对日期的这种不经意中有自己的体系： 一些笔记甚至可以在共同的标题下分门别类。
关于时间
时间的长短是由填满它的生命物质创造的。对心灵和记忆来说，永恒与瞬间是难以区分的，一切都同时存在于永恒之中。
倘若我们头脑的构造并不只是可能的，而有号码的数的序列是相对的，怎么办？
我伸出手——这什么时候有过？瞧，你的手掌搭在我的上面。在运动的开始和结束之间，还装得进什么？
我们的整个一生——是一年四季，是孩童的旋转木马。
七个旧卢布如今算是一大笔钱。那么请把上帝的七天按科学计算换算一下。
顺便说说，最后一条札记对日期的计算是间接的，虽说近似。还可以归入这样的札记：“当你借五百卢布，而一周后被迫归还一千时，这就是时间。”此外，这段札记还表现出米拉舍维奇特有的与世隔绝的感觉，革命更加深了这一感觉。再挑选一些类似的糖纸，在那里时间是按体验描述的：“当远处的村庄里一瓶酒卖五十戈比，而附近村子里卖得便宜时，这就是难以置信的时间。”“当新作没有完成，而对旧作的感受、修修补补和重新理解还在进行时，这就是时间。”或是这样的一段：“这是各各他重新开始缝钱袋的一年。”一个没有继续的平淡的开头；应该找到它的位置——就是说把它理解成这样的形象，比如：“时间面前的犯罪现场。”或者更简短些：“时间的火花。”(顺便说说——这是关于糖纸本身吗？值得好好考虑一下)在一个开列的清单上提到了无指针的钟表——一个假设的短篇中的某件东西。其他句子，可以说使安东·安德列耶维奇有理由进行思考。譬如：“没有结尾，寻求开始毫无意义。”可以把这段札记与另一段相对照：“根据一系列所产生的根据，你将弄清世界的实质，但同样什么也解释不清。”——这里可看到一个人的看法，他拒绝考虑出身、联系、历史和在它们中寻求现在的根源，如同他拒绝思考死亡……但在第一句中可以看到的只是有关没有封面的笔记本的见解，可不是嘛……
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在米拉舍维奇的肖像画中间，有些只画眼睛、鼻子、眉毛的素描，并且想把它们一个劲儿地相互靠在一起。不只是这些素描。利扎温甚至给一组糖纸加上了标题： 《半个比喻》。它们都从“好像”开始：“好像你在棋盘上摆好了自己的象棋子，突然发现对方摆的却是跳棋。”“好像他被人像多余的机械零件那样捡回来，用煤油擦拭干净，安在了原处。”瞧，如果乐意，还有：“好像人们试着要把撒了一地的、边缘磕碎的冰块重合起来，重新结为一体。”或是：“好像太阳躲进云彩后面之前轻轻袭来的一阵微风。”或是：“好像一个意外的、还无法解释的世界在婴儿那张开的手指下诞生。”或是：“这好像是乌云中的电荷，但愿别出现闪电。”安东有时觉得好像他知道这指的是什么，并且能找到所缺少的一半，无论如何能把比喻与自己的感觉结合起来。“公众聚会之晚会上的娱乐”——米拉舍维奇仿佛在证实这种可能性——“手上拿着撕开一半的卡片，在跳舞的人群中寻找拿着另一半卡片的人——他恐怕也在寻找，不合时宜地乱钻一气，未能如愿以偿： 有什么办法，看着眼馋，却吃不到嘴。”看来西梅翁·康德拉季耶维奇对类似的娱乐很感兴趣。在他的一篇短篇中，孩子们玩一种熟悉的游戏： 他们每人轮流在折纸上画头、身子、四肢，互相看不见所画的东西，结果出现了笨拙的丑八怪，有时长鸟嘴、毛茸茸的肚子和鱼尾巴，有时却相反，长着鱼头和翅膀，却有着两条穿皮鞋的人腿——意外的怪诞画，充满生活情趣，一个如世界一般古老的习题练习。米拉舍维奇那里许多东西都像那样的怪诞画： 糖纸里突然露出一张长角的脸，有着人的牙齿，花坛里像花一样长出了留声机的喇叭。有时，利扎温觉得好像在这后面有什么把戏，甚至不一定是故意的，有时甚至会使作者本人感到惊奇和不知所措。有一天，当安东·安德列耶维奇排队买色拉油时，想了想这个问题： 队不算很长，就排到拐角前，但不知为何不动，他几次想离开，但每次都可惜已经浪费的时间；对自己烹调手艺的不精付诸一笑，并且继续浪费越来越多的时间；最后才搞清楚色拉油已经不卖了，而且好像根本就没卖过，只是答应拿一些出来卖——定然这一切与“时间面前的犯罪现场”这句联系了起来。好像一条谜语的谜底。恰似为此有过一番考虑。如果这里真的有什么把戏，那就不清楚是同谁和为何会想起要做的。不过兴许，这纯粹出于偶然，不值得在这里寻探更深的联系和怀疑这看来好像是密码。同样也可以挑选切口上毛刺和不均匀处的相吻合，把被打碎的花瓶从碎片中组合起来，这样就有个问题，有过花瓶吗？米拉舍维奇本人没警告过反对仿制标本吗？顺便说说，有关标本和羽毛褥子的笔记也不是立刻自然而然放在一起的——你像利扎温那样试试将它们从一大堆糖纸里挑选出来。他是先把那一大堆糖纸从小箱子里掏出来，慢慢增多，开始多到比自己原来的容器还要大，以致未必再能把它装得下。
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“你能把任何鼻子安在任何下巴上吗？”有一天安东在一张小纸上记道，而如果把这样的鼻子与这样的下巴连在一起的话，那么这就能确定喉的构造，或许还有食道、牙齿和胃。”顺便说说，他开始随身在口袋里揣着这么些纸片，以备记下顺便闪现的思想和观察。米拉舍维奇的榜样是否对他有所影响(正如在多年的密切交往情况下，自然而然甚至不可避免地出现对风格和句子结构的影响那样)？安东·安德列耶维奇没有对此加以思考，直至发现他在拣阅米拉舍维奇零散笔记之后，所出现的自己这种新方法。
“窗玻璃上的霜花原来同样不完全是随意的。它们按照眼睛所看不见的刻痕的引导，向四处蔓延；而冰晶体的组成规律是数学般精确计算出来的。”
“我们能对另一个人——在时间、空间和条件方面都离我们并不遥远的人——说出些什么呢？不，对生活在我们身边的任何一个人能说出些什么呢？我们所能达到的，只是目力所及的表面和外部事实，我们对它们的解释也仅在自己的能力和禀赋的范围之内。如果我们想要一般地作解释的话。”
“何况，我们是否确实了解自己？当发现我们发生了什么事情的时候，为什么要困惑莫解地四处张望？”这记在另一张纸片上，用另一种颜色的笔芯写成，显然写于另一个时间，但与上面那条有着明显的联系，虽说两条札记他从那时起便已经忘了——就同这条一样：
“我们在急流中挣扎，既感觉不到它的物质，也感觉不到方向，而激流它真的有方向吗？”
安东·安德列耶维奇任何地方都不注明日期，但可以担保，他的这些笔记有一些是分月的。不过，为何他并不注重日期呢？也许他自己并没有意识到，他是在这里重复米拉舍维奇——而现在可以确信，他能够多么流畅并接连不断地做笔记，仿佛心想事成似的。在他那里有关这一点找到过一小片纸。
“联系仿佛可以自然而然地建立。你转一圈——似乎生活毕竟具有本身料想不到的统一性和方向性。你年复一年地朝同一个方向转圈，意外搞准确的和增加的是同一个概念，或是同一个困惑。”
(严永兴 译)
注释：
即指1914年6月28日刺杀奥地利皇储斐迪南大公的事件，亦称萨拉热窝事件。
赏析
俄罗斯当代作家哈里托诺夫的名作《命运线》写于1981至1985年，原载《各民族友谊》杂志1992年第一、第二期。同年获首届俄语小说布克奖，被评论界誉为“后现代主义的经典之作”。
这部小说之所以受到推崇，主要原因是形式上的碎片性、拼贴性和戏仿性。它在内容上颠覆传统，追求文学存在于道德之外的效果。小说情节曲折离奇，充满荒诞和象征。一只神秘的小箱子里存有一份写在无数糖果纸上的神秘手稿，主人公利扎温在清理、解读这份手稿的过程中，自己的意识在他人的手稿和自己的命运间来回游荡，交织出许多扑朔迷离的故事。将情节掰碎、打乱，密集的细节铺陈中，隐隐约约显现出两个不同时代、不同经历的知识分子的命运线，并且牵连着两个美貌动人的女人及其缠绵悱恻的爱情故事。作品摆脱现实主义的羁绊，对人的命运作哲理思考。小说双线条的对应结构，意识流的叙述方式，以及对往事和命运的那种略带讽喻又不无超脱的主观态度，体现了苏联解体后俄罗斯文学出现的后现代主义倾向。
作者采用文中文的结构，即在一个文本中对另一个文本进行分析思考，让主人公利扎温对另一个人物米拉舍维奇的作品进行解读。于是，生活在十月革命前后的文学家、哲学家米拉舍维奇就在他的虚构之下应运而生，米拉舍维奇的作品——写在糖纸上的小说——成为作者在文本中分析解读的对象。而小说的叙述主体不是一成不变的，而是在四种声音，即叙述者、作者、利扎温和米拉舍维奇的声音之间切换。这四种声音形成了多元的叙事角度。
许多后现代主义理论家认为，世界存在的原始状态是非连续性的、断裂的，而碎片是最能够表现这一特征的表达手段。哈里托诺夫认为，碎片才是命运的本真形式，碎片之间的不确定性、断裂性、非连续性才能真实地反映出生命的“永恒的瞬间”。“我们一般只是在事后才梦见涵义和图案，连贯的生活情节只是怯懦的人的一种狡猾手段，事实上只有一堆片断”。文本不再是对一种终极意义的追索，而是一个可以无限阐释的网络，它在不断诉诸意义的同时又力图消除意义。“其实，寻觅涵义、原因和过失，顺着改变你生活的荒谬与巧合的小链返回，这是否值得？也许那时你错误地钻进的，已经不是那扇门，而是碰见一只由文学梦凝聚成的小箱子？”
《命运线》这部小说是围绕着记录人生轨迹的碎片——糖纸——而展开的。在米拉舍维奇看来，每一片糖纸都是独立的，糖纸之间没有什么必然的联系，所以他没有为糖纸排序编号，也不记录日期。“倘若能够哪怕想象出笔记的前后时间顺序，那么很可能它们自己就会形成一幅流动的图景，我们在它的发展中，能感受到生活的某种完整性。”但是正因为如此，这种独立的、非完整性的关于人生轨迹的碎片——糖纸——的记录，多年以后在利扎温的意识中又苏醒过来，它的不确定性、非连续性虽然带来理解的难度，却为利扎温提供了多种组合的可能。糖纸小说的作者米拉舍维奇充分认识到碎片的功能：“出其不意遇到的思想，夏日捕捉到的印象……不，不是捕捉到的——是手指中留下的一根羽毛，其实是根绒毛。在条理清楚时，能由它们集成一个枕头甚或一条绒毛褥子——羽毛挨着羽毛，最上等的羽绒褥子。”“可以把羽毛积起来，凑成一个标本完全同活的一样。”——同样的思想在别的糖纸上采用不同的说法。“不，生命在它身上将不复存在。”在利扎温看来，这段话是米拉舍维奇对这种由短小片断构成的文学的感想，这样的片断能够加强瞬间效果，也能组合成不同的文本。
米拉舍维奇在自己的小说中形象地说明了糖纸的不同组合所带来的艺术效果。在他的一个短篇中，孩子们玩一种熟悉的游戏：“他们每人轮流在折纸上画头、身子、四肢，互相看不见所画的东西，结果出现了笨拙的丑八怪，有时长鸟嘴、毛茸茸的肚子和鱼尾巴，有时却相反，长着鱼头和翅膀，却有着两条穿皮鞋的人腿——意外的怪诞画，充满生活情趣的怪诞画，一个如世界一般古老的习题练习。”虽然有时候的组合看起来是那么丑陋和怪异，让人无法接受，但是世界、生命本来就是如此，充满偶然和机遇。也正是这些糖纸使利扎温认识到世界和生命的不可表述性： 人的命运充满了偶然，哪怕一个微小的事物可能都会改变他的一生，就像这些糖纸，一张糖纸的位置发生转换，就会引起其他糖纸顺序的改变一样。从这一意义上讲，利用碎片记录生命真是再合适不过了。
另外，文中“关于时间”的哲学化论述，大大地丰富了作品的哲理内涵，扩大了小说的意义空间。米拉舍维奇通过自己的时间观提出了一种多元化的思维模式。米拉舍维奇认为，“时间的长短是由填满它的生命物质创造的。对心灵和记忆来说，永恒和瞬间是难以区分的，一切都同时存在于永恒之中。”“我们的整个一生——是一年四季，是孩童的旋转木马。”建立了这种时间观之后，米拉舍维奇便生活在没有时间的状态下。对客观时间的蔑视直接导致了他对时间的怀疑乃至对生活和世界的怀疑。“这个滴答作响的、强制我们只朝一个方向行动的装置是什么呢？我们总是屈服于习惯的惰性，甚至都没有试着深究一下： 这到底是为什么呢？能不能换个样子？如果我们的思维结构不是唯一可能的，而被编号数字的连续性只是一种假定，那么又怎么样呢？”米拉舍维奇认为，无论是时间的单向流动性，还是数字的连续排列都是—种预设，一种假定，而没有什么绝对的合法性。同样，我们的生活中也存在许多这样的需要质疑其合法性的事物，我们应该避免单一化思维方式——只知道逆来顺受，而应该尝试着从多个角度思考问题。这些使利扎温有理由进行思考“没有结尾，寻求开始毫无意义”。可以把这段札记与另一段相对照：“根据一系列所产生的根据，你将弄清世界的实质，但同样什么也解释不清。”——这里可看到一个人的看法，他拒绝考虑出身、联系、历史和在它们中寻求现在的根源，如同他拒绝思考死亡……利扎温也许并没有意识到，他是在这里重复米拉舍维奇：“联系仿佛可以自然而然地建立。你转一圈——似乎生活毕竟具有本身料想不到的统一性和方向性。你年复一年地朝一个方向转圈，意外搞准确的和增加的是同一个概念，或是同一个困惑。”这种思考打破了生活的完整性和统一性，他们对时间和永恒的质疑，对寻求意义的困惑都体现了现代社会的碎片化状态，暗示了个人在碎片化世界中的命运。
作家在小说中要探究的不只是米拉舍维奇的“命运线”，还有利扎温的“命运线”，甚至是众多俄罗斯知识分子的“命运线”。这部被誉为“后现代主义经典”的作品不仅仅是简单的语言游戏，而且是一部具有深刻内涵的不朽作品。
(刘 燕)
读简爱，学习简爱独立勇敢的精神，去成长，去进步。那么你读完简爱之后有什么感受呢？以下是我整理的简爱个人读后感作文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
简爱个人读后感作文篇1
如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。
这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。
简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负；她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱；她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。
闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学习上还是生活中都让我走得更加坚挺。
读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候。失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而平凡的生活。读了简爱的故事，我会选择后者并以一种不桲乎于人性的方式坚持我的梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简爱做到了，那么我们呢？
简单的生活，充满奇迹的爱。但愿……
简爱个人读后感作文篇2
暑假，闲来无事，便捧起世界名著——《简爱》津津有味的看了起来。
文中的女主简爱是一个命运悲惨的女孩，她出生于一个穷牧师家庭。不久父母相继去世。幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简·爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，却在儿子对简爱毒揍时不劝阻。从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院，还被舅母说成爱撒谎的坏孩子。
孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦在一次大的疾病中去世了。这次疾病也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿**的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切低斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。最后，她以坚强的品质，收获了幸福。
简爱，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主的女性，她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运头，最后有了自己所向往的美好生活。在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。这不应该让我们学习吗？
而现在的时代，学生们都在攀富，今天名牌书包，明天世界环游，在遇到困难时选择的只有退缩，没有克服。这不单单是指别人，也是谴责我自己。读了《简爱》后，她教会了我坚强地面对生活中的挫折，她也同样教会了我要平等对待生活中的事物以及各式各样的人，她还教会了我要在生活中自强自立……
我又反复看了好几遍，使我眼眶湿润。漫漫长路上，《简爱》是我的精神财富，它将陪伴我一生。
简爱个人读后感作文篇3
窗外细雨如丝般飘洒着，在幽静的夜空下，传来了一曲悠扬，清丽的钢琴曲——《梦中的婚礼》。那柔美的旋律，独特的高音足以让我陶醉其中，然而这一切怎又比得上我手中的《简爱》的魅力！
抚摸着它大海般深蓝的画面，早已感受到深邃的浪漫气息。翻开，每一页微微带着香味的书页，都在见证简爱与罗切斯特的爱情。当然更吸引人的还是它的内容。它一反传统小说，一温柔美丽的女子做主角一浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式。而是写出了一个出身卑微，相貌平平的女子与不平凡的命运抗争的事情。
尤其是简爱，我认为她是这部书的灵魂人物，他又丧失父母的悲凉，有寄人篱下的凄苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在书与大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了他的情操。苦难又磨练了她的意志，使是她养成了坚毅倔强，外柔内刚的性格。
简爱与男主人公罗切斯特的爱情波折，使简爱的个性得到了充分的体现，。当她发现自己已爱上罗切斯特时，她也意识到自己与罗切斯特的身份鸿沟。她，出身卑微只是一个地位与用人差不多的家庭教师；他，出身于名望贵族，在上流社会也有显赫的地位。但她对爱情十分执着，坚信爱并崇尚爱，于是她大胆的接受了罗切斯特的爱。就在她举行的婚礼上，经人揭发，知道他已有家世，为了维护爱情的纯洁和法律的公正。简爱不顾罗切斯特的再三恳求，忍痛离开了庄园，又开始了流浪生活……
在金钱面前，简爱也有她独特的见解。在获得远方叔叔的大把遗产后，一下子由贫穷变富有时，她认为亲情比金钱更重要，就将遗产的大部分转赠给表姐，表妹。最后，当罗切斯特的疯妻子一把火烧了庄园，而罗切斯特为了救那疯子变得双目失明。他变得一无所有，但简爱得知消息时，毅然回到他的身边，照顾他，他们终成眷属！
《简爱》为千千万万受欺凌的下层姐妹们喊出了心声。它已成为我心中最美的东西。它的魅力，无法阻挡；它的魅力，余味悠长。它是天上最美的星星，世上最美的眼睛。它带着我的期盼我的梦陪我走完我的一生。
简爱个人读后感作文篇4
简爱——一个我深深佩服的女人！
简爱从小就住在舅妈里德太太家中，自从舅舅去世之后，简。爱在这个家中的地位就一落千丈，表哥表姐无视她的存在，舅妈对她更是严厉苛刻，在这样的环境下，她一天天变的沉默，她常常躲在角落里读书，就是这样也不能幸免她们的责难，有一天，因为她又躲着看书，表哥打了她，从而激发了她的反抗意识。
读到这里，我为简爱的多戕命运悲哀，为里德太太的偏心愤愤不平，为表兄妹之间敌视难过，带着这样复杂的心情，我继续往下读。
里德太太不想她继续呆在家里，于是把她送到了劳渥德学校，在那里，简爱有了自己真正的朋友，可是就在她刚刚对生活充满感恩充满憧憬时，学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。她没有屈服，顽强的挣扎着生存下来。
海伦彭斯的出现使简爱重新获得了新生，她象简生命中的一盏灯，照亮了简爱漫长的人生。
可惜，海伦却因为肺病过早地离开了人间，在那个温馨的夜晚，简失去了唯一的朋友，但她仍以顽强的精神活了下来。
为生活计，简来到一个庄园做家教，与庄园的主人罗切斯特一见钟情，但是庄园内神秘古怪的生活总让她有很不踏实的感觉，最后，她在一个阁楼发现一个被囚禁的疯女人，而这个疯女人竟然是罗切斯特的妻子……
简带着破碎的心离开庄园回到舅妈里德太太处，在生命弥留之际，里德太太虔诚地忏悔打动了善良的简，她原谅了舅妈曾经对她的不公……
让她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的亲人，与亲人短暂相聚后，她继承了一笔不少地遗产，利用这笔遗产，简终于过上了稳定的生活。
当她无意中得知罗切斯特的悲惨境况时，她毫不犹豫地找到他，虽然罗切斯特已双目失明，但她毫无嫌弃，用她的温柔感化他冰凉的心，他们过着和谐的生活……
读完后，简悲惨又幸运的一生使我流下了泪，她虽遭遇那么多不公，但她从不抱怨，以她的善良和宽容存于世，最后终于有了良好的结局。
合上书，我虔诚地祝福简！她的磨难早已过去，祝福她此后幸福长相伴！
简爱个人读后感作文篇5
逆境并不可怕，可怕的是在逆境中丧失自我，找不到属于自己的尊严，如果自尊自爱，永不放弃，那么生命之花就会在逆境中绚烂地绽放！
《简爱》讲述了一个名叫简爱的女孩的故事，她在没有父母的情况下过着贫穷的生活。但是她坚信自己不能选择财富，但可以选择生活，努力学习，努力工作，最终会有独立的财富和亲人。每个场景都非常令人惊叹，使人坚强。
简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。是自尊，支撑一个卑微女性不断奋斗的自尊！简。爱的高尚品质感染了一代又一代的读者，也震撼了一个又一个的心灵。只要对世界充满了希望，不屈服于逆境，自尊自爱，哪怕你是一朵野百合中，也会收获属于自己的春天。正如常言道：“人不可有傲气，但不能无傲骨。”傲骨即是自尊，它能催人奋进，战胜困难，使心中的道德得到升华。
但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
不同的人有不同的闪光点，给我不同的感悟。珍惜自己已拥有的，不因没有而自卑，但因拥有而满足！在生活中，我们要学着在逆境中站起来，一次失败就如白板上的一个黑点，我们应该去看那一片白板，而不是去注重那一个黑点。有尊严的人会不断奋进，战胜逆境，无尊严的人会在逆境中停滞不前，丧失自我。我们不要去畏惧他人的权势，更不能因攀权贪财而弃了自己的尊严。乐观对待生活，善待自己，面向阳光。
简爱个人读后感作文篇6
夏洛蒂的这本《简·爱》出现时引起了轰动，不过，当时她用了一个假名字柯勒·贝尔。大家谁也不知道这个名不见经传的柯勒·贝尔是什么人，连是男是女也不是很难确定下来。最后，谜团终于解开了，这是位个头矮小且相貌不扬的乡下姑娘，他的真实名字为夏洛蒂·勃朗特。夏洛蒂·勃朗特1816年生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。在那里，她的两个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，15岁时她进了伍勒**办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，最终她投身于文学创作的道路。夏洛蒂·勃朗特有两个姐姐、两个妹妹和一个弟弟。两个妹妹，即艾米莉·勃朗特和安恩·勃朗特，也是著名作家，因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。
我很喜欢《简·爱》，因为这本书成功的塑造了一个敢于反抗，敢于追逐自由和勇敢的妇女形象。这本书主要讲了简·爱那曲折的爱情故事。
这本书的思路，对我来说十分新奇，结果永远让人猜不到。尤其是中间那位疯女人的突然出现，令人惊讶不已。原本简·爱与罗切斯特就要结婚了，可梅森出面制止并告知了简·爱真相。简·爱知道了这个疯女人的存在，而她最不能接受的是疯女人为罗切斯特的妻子。于是她一无所有的出走了。不过，精彩还在后面。其实简·爱还是放心不下她心爱的罗切斯特，最后她放下了心中的包袱，去找罗切斯特。只可惜早已物是人非。疯女人将罗切斯特那美丽的大别墅烧着了，美丽的桑菲尔德被烧成了一片废墟。她自己从屋顶上跳下来摔死了。罗切斯特的眼睛完全瞎了，手也断了。简·爱只看到了一片废墟，她伤心极了。找到了罗切斯特后，她心疼不已。令人欣慰的是，有情人终成眷属了，他们不会再分开了。简·爱说：“我会做你永远的眼睛！”这句话不免让人阵阵心酸。
这本书值得我们学习作者的写作思路，也让我们回味无穷……
简爱个人读后感作文篇7
《简爱》的作者夏洛蒂。勃朗特以自己为原型筑就了我们心中的简爱。
简爱从小失去父母被寄养在舅母家，受尽舅母白眼，后来被送到慈善学校学习。毕业后，简爱被应聘到圣德非尔园做了家庭教师，在相处的过程中她与男主人公罗切斯特相爱。但在结礼上她才得知罗切斯特早已与一个疯女人结婚。简爱悲伤的离开庄园，偶遇自己的表哥表妹，但她拒绝离开英国。在得知心爱的人被伤害后残疾，她毅然而然的回到男主人公身边并与其过上幸福的生活。
我首先被简爱追求自由感动，他不愿在舅母施舍与虐待下度日，不被之前施舍而迷惑，决定在慈善学校自力更生；在得知罗切斯特已婚后，维护自己的尊严，不顾他的再三恳求，忍痛离开庄园。
其次被简爱的善良而感动，在生活中，有许多人以貌取人：看到路边上缝头垢面的乞讨者就视而不见，当作空气看待；有些爱慕虚荣的妇人总是和别人比身份地位，目中无人；世界各地还存在着许多种族歧视，美国至今还对黑人有歧视感，瞧不起人黑人。但我们应该学习大科学家爱因斯坦的作法，身份地位作文那么高的人还向小女孩请教怎样穿衣。
简爱出生不幸，受尽虐待，不能体会爱的温暖，但她勇敢坚强，追求平等；她最重要朋友海伦去世受到沉重打击，没有退缩；在婚姻中受到欺骗，悲痛万分，她不贪恋虚荣，也不因为爱继续和罗切斯特生活在一起，而是为尊严坚定的离开。
简爱还十分乐观，在受到人生的重大打击，她内心承受这重大痛苦，但她没选择沉沦。她到乡村做了教师并认真工作，在教学中发现学生的可爱之处，找到了生活的美好。同时，她的淳朴善良受到了人们的喜欢，在乡村她用充实的生活弥补了心灵的创伤，她用积极乐观的精神重塑美好生活。她让我懂得了在生活在即使遭受打击，失去信心，也要热爱生活，不仅仅是在顺境中享受美好，更需要在面对挫折时保持对生活的热情积极乐观，才能沐浴生活的阳光。
《简爱》一书用细腻的心理描写，引人入胜修辞手法，还原了女主人公由折起伏的生命，歌颂了摆脱一切的旧习俗和偏见的勇敢。
扎根于相互理解，相互尊重的基础之上的深挚爱情，才具有强烈震撼心灵的力量！
简爱个人读后感作文篇8
“简爱”、“简爱”，反复念叨着这两个字，当初的我尚且不知这个名字是根据女主角的名字直译成中文而来，以为这是书的灵魂，只见它但笑不语，盈盈一笑中，无限风情倾泻而出，令人情难自禁地轻轻抚上，随即被勾入书中的世界……
在暴雨的怒吼声中，我第一次见到了她，是的，只有我见得到她，她看不到我，我静静地站在她的身后，那个小小的她。看着她在暴雨中无助地独立，看着她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看着她被舅母横加指责后在黑暗的小屋中抽泣悲号，我心疼却无能为力，因为我不属于那个世界，那个由夏洛蒂创造出来的世界……
我以为她会被打垮，会在如此不平的环境中如同尚未绽开便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感谢上苍，即使她一无所有，她仍有她的自尊倔强保护武装着她，当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一齐”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。
之后被送到孤儿院了，在阴暗恶劣的孤儿院环境里，她仍就不甘屈辱和不向命运妥协……应对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”
时光荏苒，当初的小女孩已长成一个亭亭玉立的窈窕淑女，她静静地伫立在阳光，淡淡一笑，就像太阳花般坚强。在在乎的师长离开后，她豁达地挥一挥手，转身将背影留给了这个她呆了8年的地方，关心的人已经不在，还有什么好留念的呢？
我始终站在她身后看着她，看着她充满期望的投出成为家庭教师的自荐信，眼角是掩不去的自信风华，看着桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，看着她与学生：一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗的互动交流，看着……
一个阴天，男主角：经常在外旅行庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬无助的时候，飘过的她听从善良的内心呼叫，朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的.刹那，命运的红线将彼此绑定……
简爱个人读后感作文篇9
《简爱》是一部含有匀速转动颜色的小说集，它告知大家一个人生的真谛。
《简爱》的创作者夏洛蒂勃朗特温柔，甜美，喜爱追求一些幸福的物品，虽然她家世贫困，自小失去母亲的爱，再再加上她个子矮小，容颜不出色，但或许就这样一种内心深处的不自信，体现在她的性情上便是一种十分比较敏感的自尊心。她描绘的简爱也是一个不美丽的，偏矮的女性，可是她拥有极为明显的自尊。
简爱存活在一个无依无靠的自然环境，自小就承担着与同年龄人不一样的工资待遇，例假的看不上，表妹的藐视，堂哥的污辱和痛打……或许更是由于这一切，换成了简爱无尽的自信心和不屈不挠的性情，一种可击败的本质人格能量。她毫不动摇地去追求一种光明的，纯洁的，幸福的生活。
在罗切斯特的眼前，她从来不由于自身是一个影响力卑微的家庭老师而觉得不自信，反倒觉得她们是公平的。也正由于她的刚正不阿，崇高，纯真，内心没有遭受世俗社会的环境污染，促使罗切斯特而为震撼人心，并把她当作了一个能够和自身精神世界公平沟通交流的人，而且狠狠爱干她。而当她们完婚的那一天，简爱知道罗切斯特现有老婆时，她感觉自身务必要离去，她尽管讲，“我想遵循造物主授予大家认同的法律法规，我想恪守住我还在保持清醒一会儿并不是像如今那样疯狂时需接纳的标准”。可是从心里讲，更深一层的是简爱意识到自身遭受了蒙骗，她的自尊遭受了捉弄，由于她爱着罗切斯特。但简爱作出了一个十分客观的决策。在那样一种爱情能量包围着下，在富有的日常生活引诱下，她仍然要坚持不懈自身做为本人的自尊，它是简爱最具备精神实质风采的地区。
小说集设计方案了一个很光明的末尾——尽管罗切斯特的生态园毁了，他自己也变成一个残疾，但更是那样一个标准，使简爱已不在自尊与爱中间分歧，而另外得到自身的自尊和真正的爱情。
在如今的社会，大家都疯狂地为了更好地钱财和影响力而吞没爱情。在穷与富中间挑选富，而在爱或不爱中间挑选不喜欢。非常少有些人会像简爱那样为爱情