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?提取码:?masg这里收集了9个亲子故事的讲读视频，跟着老师一起学怎么和孩子一起阅读，里面和孩子触觉，听觉，视觉，语言相关的书本推荐，希望对你有帮助
因人而异。《声律启蒙》就是从虚对应实，单对单，双对双，三字对三字，一直到十一字对。节奏感极强，对于孩子的语韵发展有极好的促进作用。孩子背诵分年龄阶段，上小学的孩子用时较短。幼儿园的孩子时间肯定是要长一点。所以在背诵时间上还是要因人而异。
1、《声律启蒙》
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
2、《三字经》
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。三字经取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
3、《百家姓》
《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。
4、千字文
千字文由南北朝时期梁朝散骑侍郎周兴嗣编纂，一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
5、**规
**规是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“**入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
——节选自百度
怀孕前看了段视频，三岁多的娃娃台上表现得大方磊落，用诗词说事夸人张口就来，简直羡煞了旁人。说会被《笠翁对韵》，看了《四书五经》，读了《论语》，在学研《黄帝内经》……如此国学素养，我震撼汗颜感觉我甚至这辈子都是比不了……
很认真的听她妈妈的育儿经，说是希望能跟她好好讲道理，就让她多看书学道理。从声律启蒙《笠翁对韵》开始，每天给她听，再后来其他的，没有说太多具体操作。只是，从此我记住了《笠翁对韵》。因此，一知道自己怀孕便网上买了来。
买来一读，头疼，比上学学古文还头疼。呃，活了这么多年，其实我对这个一无所知啊！于是叫他爸读，说了一堆好话，哈哈哈，他爸更头大头疼……折腾了几天，变被束之高阁了。只是在心底里偶尔也还是会羡煞视频里的小女孩儿。
到宝宝出生，会吵睡折腾，偶然发现他喜欢听我念诗说话，我也会翻翻《笠翁对韵》，却实在觉得心有余而力不足。不熟悉，读起来不通顺，呜，甚至有些字不认识。我做不好，也不明白读那些声律启蒙会有什么用，宁愿给他碎碎念一些胡编的小故事……
直到娃快一岁，偶然，看到《笠翁对韵》的音频，听完才知道人家念得字正腔圆，抑扬顿挫，要怎么好听怎么好听，才知道是自己功底不行哈，一不小心我甚至也会背一两篇了。不过，此时娃已经开始学说话了，我的关注点变成了他的注意点——他看哪指哪，我说啥。
偶尔，我也会给他听音频，他不拒绝，但是似乎也没有喜欢。此时的他已经不喜欢我说些他听不懂的了，哄睡的碎碎念也变成他一见的见闻——累了听到他熟悉的事物他便能安静睡去。
什么是声律启蒙？读《笠翁对韵》有什么用呢？
一天推着小推车带他逛，想说点啥，一时又不知道说啥，就给念《笠翁对韵》:
“云对雨，雪对风”
“晚照对晴空吗？”他突然回头对我说这么一句，我觉得自己幻听了。看着他认真询问的小眼神，我愣神了下说:“嗯，晚照对晴空。”只是，我在问他他便不跟我说了，后面他偶尔跟我对一句“晚照对晴空”，但是，问他的话坚决不说，也没有其他的。不过，我心底里还是很开心的。
两岁的他开始会说几首儿童的歌词来。我也没有很刻意给他听《笠翁对韵》，我觉得他理解不来，其实也是我自己懒得去看去理解，觉得它跟生活有点远，便觉得无意义了。
今天为什么又在这提起呢？
因为，为如何给他做英语启蒙搔头挠耳了好久，开始慢慢梳理关于语言学习的一些东西，也开始理解声律启蒙的重要跟理论。简单来说，就是说话断句，声调节奏，发音因素的一些熏陶。
学英语缺少环境啊，虽然好久没用过英语了，硬着上呗，他也学会了几个单词，可是几天后，我发现我教错了。我再努力的一个一个单词查完教他，发现我还是错了——错误的发音不是说改就能改的，教着教着就说错了。要命的是他学了那个错误的发音不肯改。吓得我不敢再他面前说英语了。
可是，我不甘心啊，既然英语是门语言，那就可以考虑用学中文的方式去学。用原版儿歌开始……然后看书，我了解到了关于声律的一些东西，也开始对《笠翁对韵》重新重视起来了。
声律启蒙不是为了输出，而是一种节奏韵律的熏陶。
这年初二，是留在乡下过年的最后一整天了，时间自由，赖在床上，先把《论语》八佾篇和里仁篇过一遍，然后起来读《声律启蒙》。
《声律启蒙》已经读很多遍了，我们吟诵读书社初级班就是吟诵此书的，但是今天所做的，是深入，不仅仅是读的问题。一个个词查意思出处，发现真的有意思：只查了“一东”第一部分，发现基本上每一个词都能找到出处和诗句的引用。譬如“宿鸟”，是指归巢栖息的鸟。杜甫的《无家别》诗里就有这个词：“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖”。“来鸿去燕”比喻行踪漂泊不定的人，清朝黄景仁《稚存从新安归作此寄之》“来鸿去燕江干路，露宿风飞各朝暮。”
手上这本书同时还有《笠翁对韵》，《笠翁对韵》的作者李渔比车万育有名，是模仿《声律启蒙》来写的。现在有的地方使用《笠翁对韵》，有的地方使用《声律启蒙》。孰优孰劣？晋如老师、檀作文老师他们偏向于《声律启蒙》，周老师说两本都可以，都存在问题。今天我在查找词语意思的时候，发现《声律启蒙》词词有出处，诗句中的引用也多。《笠翁对韵》相对来说，词语更白一点，“一东”里查找过几个词，都没有出处，但是一些用典的例子也蛮多。于是我请教晋如老师，晋如老师还是一句话：“这个优劣要你会作诗才明白。做识字教材很好。”
是的，我是用来做识字教材的。九月份就要教一年级了，为了这一年级，我等了三年了。低年段的语文教学要任就是识字，扎扎实实的识字。接触传统文化之后，我才发现我们古人早就给了我们最好的识字教材，“三百千千”的集中识字效率无论怎么说，都比现在的教材的质量高得多。之前也思虑过到底是选用《三字经》呢，还是《千字文》来进行主打的识字教材，但是现在研读《声律启蒙》，发现这个做识字教材更好。为什么？
一是声韵的谐美。那么多蒙学，吟诵起来最美最好听的就是《声律启蒙》。虽然有些句子七字对，对一年级的孩子来说，可能一下子难以掌握，但是只要老师方法得当，自然能让孩子接受。
二是词语优美，有比较多的双字词，跟现在的语言使用联系比《三字经》《千字文》以单音节词为主的蒙学读物要亲近。譬如“晚照”、“晴空”、“来鸿”、“人间”、“天上”、“两岸”、“一园”、“杏花”、“春雨”“早行”、“烟雨”……这些词语孩子积累了平时都可以运用。
三是吟诵更能表达词语含义。“晚照”很美，吟诵的时候带有感叹陶醉状，“晴空”比较遥远广阔，声音高广，拉长，把天空的辽阔状表达出来。“三尺剑”轻盈，吟诵时声音轻，“六钧弓”厚重，吟诵时声音粗、重。“人间清暑殿”声调音阶低，因为清暑殿在地下，“天上广寒宫”声音要高、长，视线远望，因为广寒宫在天上……这样，通过吟诵，也让孩子领略了意思，如果再配上图画去背诵，那文字诗意都能体会到了。
另外这是对对子的练习，培养孩子的声韵语感也有帮助。练到一定程度，就让孩子利用生活中的景物来练对对子了，我们汉语言最美的东西要带给孩子呀。
孩子们人手一个“识字锦囊”，会一个字，我就给他们写一个字，当袋子里的字渐渐多起来，就可以玩“拼词连句”的游戏。有这种激励措施，一般的孩子一天学几十个字，应该不在话下的。